سور نقراها في صلاة كل يوم ولكن لا نعرف معانيها

وما فائدة الصلاة أذا قريتها بسرعة بدون التأني في معانيها.

هذه بعض سور أتمنى مني ومنكم فهم معانيها



--------------------------------------------------------

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)



1- قل : أعتصم برب الناس ومدبِّر شئونهم .

2- مالك الناس ملكاً تاماً حاكمين أو محكومين .

3- إله الناس القادر على التصرف الكامل فيهم .

4- من شر الموسوس للناس الذى يمتنع إذا استعنت عليه بالله

5- الذى يُلقى - فى خفية - فى صدور الناس ما يصرفها عن سبيل الرشاد .

6- من الجن والإنس .

--------------------------------------------------------

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)



1- قل أعتصم برب الصبح الذى ينجلى الليل عنه .

2- من شر كل ذى شر من المخلوقات التى لا يدفع شرها إلا مالك أمرها .

3- ومن شر الليل إذا اشتد ظلامه .

4- ومن شر من يسعى بين الناس بالإفساد باستخدام السحر .

5- ومن شر حاسد يتمنى زوال النعمة عن غيره

--------------------------------------------------------

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)



1- قل - يا محمد - لمن قالوا مستهزئين : صف لنا ربك : هو الله أحد لا سواه ، ولا شريك له .

2- الله المقصود - وحده - فى الحوائج والمطالب .

3 ، 4- لم يتخذ ولدا ، ولم يولد من أب أو أم ، ولم يكن له أحد شبيها أو نظيرا ، وليس كمثله شئ .

--------------------------------------------------------

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)



1- هلكت يدا أبى لهب اللتان كان يؤذى بهما المسلمين ، وهلك معهما .

2- ما دفع عنه عذاب الله ماله الذى كان له ، ولا جاهه الذى كسبه .

3- سيدخل نارا مشتعلة يحترق فيها .

4- وستدخل امرأته حَمَّالة النميمة بين الناس النار كما دخلها .

5- فى عنقها حبل من ليف للتنكيل بها .

--------------------------------------------------------

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)



1- إذا تحقق نصر الله والفتح لك وللمؤمنين .

2- ورأيت الناس يدخلون فى دين الله جماعات جماعات .

3- فاشكر ربك ، وسبح بحمده . واطلب مغفرته لك ولأمتك . إنه كان تَوَّابا كثير القبول لتوبة عباده .

--------------------------------------------------------

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)



1 ، 2- شغلكم عن الواجبات والطاعات تباهيكم بالأولاد والأنصار ، وتفاخركم بالأموال والأحساب والأنساب حتى أصابكم الموت .

3- حقا سوف تعلمون عاقبة سفهكم وتفريطكم .

4- ثم حقا سوف تعلمون حتماً تلك العاقبة .

5- حقا لو تعلمون يقيناً سوء مصيركم لفزعتم من تكاثركم وتزودتم لآخرتكم .

6- أقسم لكم وأؤكد - أيها الناس - أنكم ستشاهدون النار الموقدة .

7- ثم أقسم وأؤكد أنكم ستشاهدونها عياناً ويقيناً .

8- ثم أقسم وأؤكد أنكم ستحاسبون على ألوان النعيم الذى أُترفتم فيه واستمتعتم به ، ولم تؤدوا فيه حق لله .

-------------------------------------------------------

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)



1- أقسم بالزمان لكثرة ما انطوى عليه من عجائب وعبر .

2- إن كل إنسان لفى نوع من الخسران . لما يغلب عليه من الأهواء والشهوات .

3- إلا الذين آمنوا بالله وعملوا الصالحات ، وأقاموا على الطاعات ، وأوصى بعضهم بعضا بالتمسك بالحق اعتقادا وقولاً وعملاً ، وأوصى بعضهم بعضا بالصبر على المشاق التى تعترض مَن يعتصم بالدين ، فهؤلاء ناجون من الخسران . مُفلحون فى الدنيا والآخرة .

-------------------------------------------------------

وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)



1- عذاب شديد وهلاك لمن دأبه أن يعيب الناس بالقول أو بالإشارة أو يتكلم فى أعراضهم .

2- الذى جمع مالاً كثيرا وأحصى عدَّه مرة بعد أخرى حبا له ، وتلذذا بإحصائه . دون أن يؤدى فيه حق الله تعالى .

3- يظن أن ماله يخلده فى الدنيا ويدفع عنه ما يكره .

4- ليرتدع عن هذا الظن ، والله ليطرحن - لسوء عمله - فى النار التى تحطم كل ما يلقى فيها .

5- وأى شئ أعلمك ما حقيقة هذه النار الحطمة؟

6- نار الله المسعَّرة بأمره الموقدة دائما .

7- التى تصل القلوب وتُحيط بها .

8 ، 9- إنها عليهم مغلَّقة الأبواب ، وهم موثقون فيها مشدودون إلى عُمُدٍ ممدودة . فلا حركة لهم فيها ولا خلاص لهم منها .

------------------------------------------------------

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)



1- قد علمت - يا محمد - علماً لا يخالطه شك فِعْل ربك بأصحاب الفيل؛ الذين قصدوا الاعتداء على البيت الحرام .

2- قد علمت أن الله قد جعل سعيهم لتخريب الكعبة فى تضييع وإبطال ، فخيب مسعاهم ، ولم ينالوا قصدهم .

3- وسلَّط الله عليهم من جنوده طيرا أتتهم جماعات متتابعة وأحاطت بهم من كل ناحية .

4- تقذفهم بحجارة من جهنم .

5- فجعلهم كورق زرع أصابته آفة فأتلفته .

-------------------------------------------------------

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)



1 ، 2- أعجبوا لما يَسَّرْتُ لهم رحلة الشتاء إلى اليمن ، ورحلة الصيف إلى الشام فى اطمئنان وأمن للاتجار وابتغاء الرزق .

3- فليخلصوا العبادة لرب هذا البيت الذى مكَّنهم من هاتين الرحلتين .

4- الذى أطعمهم من جوع وهم بواد غير ذى زرع ، وآمنهم من خوف والناس يُتَخطَّفون من حولهم .

-------------------------------------------------------

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)



1- أَعَرَفْت الذى يكذب بالجزاء والحساب فى الآخرة؟

2 ، 3- إن أردت أن تعرفه فهو الذى يدفع اليتيم دفعا عنيفا ، ويقهره ويظلمه ، ولا يحث على إطعام المسكين .

4 ، 5- فهلاك للمصلين المتصفين بهذه الصفات الذين هم عن صلاتهم غافلون غير منتفعين بها .

6- الذين هم يظهرون للناس أعمالهم لينالوا المنزلة فى قلوبهم والثناء عليهم .

7- ويمنعون معروفهم ومعونتهم عن الناس .

-------------------------------------------------------

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)



1- إنا أوليناك الخير الكثير الدائم فى الدنيا والآخرة .

2- وإذا أعطيت ذلك فَدُمْ على الصلاة لربك خالصة له ، وأنحر ذبائحك شكرا لله على ما أولاك من كرامة ، وخصَّك من خير .

3- إن مَن يكرهك هو المنقطع عن كل خير .

-------------------------------------------------------


قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)



1- قل - يا محمد - : يا أيها الكافرون المصرون على كفرهم .

2- لا أعبد الذي تعبدون من دون الله .

3- ولا أنتم عابدون الذى أعبد ، وهو الله وحده .

4- ولا أنا عابد مثل عبادتكم لأنكم مشركون .

5- ولا أنتم عابدون مثل عبادتى لأنها التوحيد .

6- لكم دينكم الذى اعتقدتموه ، ولى دينى الذى ارتضاه الله لى

-------------------------------------------------------

الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7)

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)



- هى القيامة التى تبدأ بالنفخة الأولى ، وتنتهى بفصل القضاء بين الناس .

2- أى شئ عجيب - هى - فى ضخامتها وخطرها وفظاعتها؟!

3- أى شئ أعلمك ما شأن القارعة فى هولها على النفوس؟!

4- هى كائنة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث كثرة وتدافعاً يميناً وشمالاً ضعيفاً ذليلاً .

5- وتكون الجبال كالصوف الملون المنفوش فى تفرق الأجزاء والتطاير فى الجو هنا وهناك .

6 ، 7- فأما مَن ثقلت موازينه فرجحت حسناته على سيئاته ، فهو فى عيشة يرضاها صاحبها تطيب نفسه بها .



8 ، 9- وأما مَن خفت موازينه فرجحت سيئاته على حسناته ، فمأواه جهنم .

10- وما أعلمك ما الهاوية؟!

11- نار حامية لا تبلغ حرارتها أية نار مهما سُعِّرت وألقى فيها من وقود .

--------------------------------------------------------

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8)

أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)



1- أقسم بخيل الجهاد المسرعات ، يسمع لأنفاسها صوت هو : الضبح .

2- بالخيل التى تخرج شرر النار من الأرض بوقْع حوافرها واندفاعها فى سيرها .

3- بالخيل التى تغير على العدو قبل طلوع الشمس .

4- فأثارت هذه الخيل فى مواقع العدو غباراً كثيفاً لا يشق .

5- فجعلن الغبار يتوسط جمع العدو حتى يصيبه الرعب والفزع .

6- إن الإنسان لنعم ربه التى لا تحصى لشديد الكفران والجحود .

7- وإنه على ذلك فى الآخرة لشهيد على نفسه معترف بذنوبه 8- وإنه لحبه المال وحرصه عليه لبخيل به لا يؤدى ما وجب فيه .

9 ، 10- أجهل عاقبة أمره فلا يعلم إذا نُشِر ما فى القبور من أجساد ، وجُمِع ما فى الصدور - وقد سُجل فى صحفهم - من خير اكتسبوه وشر اقترفوه .

11- إن ربهم وخالقهم - بأعمالهم وجزائهم يوم البعث والحساب - لخبير .

--------------------------------------------------------

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6)

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)



1- إذا حُرِّكت الأرض حركة شديدة ، واضطربت أقوى ما يكون من التحريك والاضطراب الذى تطيقه وتحتمله .

2- وأخرجت الأرض ما فى بطنها من الكنوز والموتى .

3- وقال الإنسان فى دهشة وخوف : ما للأرض تتزلزل ، وتخرج ما فى بطنها . جاءت الساعة؟!

4 ، 5- يومئذٍ تُحَدِّث الأرض الإنسان أخبارها التى أفزعته بأن ربه وخالقه أوحى لها : أن تتزلزل وتضطرب ، فسارعت إلى امتثال أمره .

6- يومئذٍ يخرج الناس من قبورهم سراعاً متفرقين ، ليتبيَّنوا حسابهم وجزاءهم الذى وعدهم الله به .

7- فمن يعمل زنة ذرة من التراب خيراً . يره فى صحيفته ويلق جزاءه عليه .

8- ومن يعمل زنة ذرة من التراب شراً . يره كذلك ، ويلق جزاءه ولا يظلم ربك أحداً .

--------------------------------------------------------

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8)



1- لم يكن الذين كفروا بالله وبرسوله من اليهود والنصارى ، ومن المشركين منصرفين عن غفلتهم وجهلهم بالحق حتى تأتيهم الحُجة القاطعة .

2 ، 3- رسول مبعوث من عند الله يقرأ عليهم صحفاً مُنزَّهة عن الباطل ، فيها أحكام مستقيمة ناطقة بالحق والصواب .

4- وما تفرق الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى . إلا من بعد ما جاءتهم الحُجة الواضحة الدالة على أن محمداً هو رسول الله الموعود به فى كتبهم .

5- وما كُلِّفوا بما كُلِّفوا به إلا لتكون عبادتهم لله مخلصين له الدين ، مائلين عن الباطل مستقيمين على الحق ، وأن يحافظوا على الصلاة ويؤدوا الزكاة ، وذلك دين الملة المستقيمة .

6- إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين فى نار جهنم يصلونها ولا يخرجون منها . أولئك هم شر الخليقة عقيدة وعملاً .

7- إن الذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحة ، أولئك هم خير الخليقة عقيدة وعملاً .

8- جزاؤهم فى الآخرة على ما قدموا من الإيمان والأعمال الصالحة ، جنات إقامة تجرى من تحتها الأنهار ماكثين فيها أبداً ، قَبِلَ الله أعمالهم ، وشكروا إحسانه إليهم . ذلك الجزاء لمَن خاف عقاب ربه ، فآمن وعمل صالحاً .

--------------------------------------------------------

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)



1- إنا أنزلنا القرآن فى ليلة القدر والشرف .

2- وأى شئ أعلمك ما ليلة القدر والشرف؟!

3- ليلة القدر والشرف خير من ألف شهر بما اختصت به من تنزيل القرآن الكريم .

4- تنزل الملائكة وجبريل فيها إلى الأرض بإذن ربهم من أجل كل أمر .

5- أمان من الأذى والسوء ، هى كذلك حتى مطلع الفجر .

تسلمي ع الموضووع الروعة ولا الىه الى الله محمد رسوول الله جزاك الله كل خير

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

شكرا

جزاكي الله كل خيررررررررررررررررررر
عمررررررررررر 8)

يسلمو على الموضوع وشكرا

st7 :D